佛门传奇！一家三代竟有六人出家为僧

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妙江大和尚，俗姓刘，生在一个祖祖辈辈学佛信佛的农民家庭，母亲是一位居士。从他呱呱落地，六根初开，看到的就是佛龛里慈眉善目的佛菩萨圣像，闻到的就是佛前氤氲着的沁人心扉的檀香气味。在他三四岁的时候，由于母亲得下地干活，家里又没有个老人看护孩子，无奈便将他送到离村子七八里地的黑龙洞山寺庙里。从此，寺庙就成了他事实上的幼儿园，而且是寄宿制的。

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寺庙里的师父们对这个机灵可爱的小男孩很是呵护，用他后来的话说就是“老佛爷吃啥我吃啥”，即使在三年大饥荒时期，出家师父饿得形销骨立，他也没有吃苦受饿，这得益于一名专职“保姆”——一位年方十六名叫常荣的小师父。妙江法师说：那位常荣法师既会木工，也会泥匠，还会画画，经常用一种山上的“红墨墨”石头，把佛菩萨的本生故事一出一出的画出来，然后绘声绘色地讲给他听。

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在大饥荒开始的1959年，刚满六周岁的他，跟着母亲到大同善化寺，在佛前受了三皈依，履行了出家仪轨，成为一名小行者。这一年，他被父亲送进了村小，成为了一名小学生，学名刘江。为了不招惹意外的麻烦，也为了方便上学，他仍然是俗家装扮，以在家相示人。

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因为小学生刘江在寺庙和小学之间经常选择于前者，上学的时间明显少于学佛，以致小学一年级竟读了四年。妙江法师说：“我从那时候就开始学《普门品》，就会念《大悲咒》了。

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每天的早晚功课，刘江都与母亲在自家的佛龛前一齐礼佛唱诵。从小在寺庙里听惯了出家人诵经念佛，当时虽然不懂，但却未有片刻遗忘；在寺庙里跟师父们学的慈悲喜舍，自然就会在生活中应用。当年村小同学老阎，仍然记得那时生产队秋天分土豆的时候，刘江都会等别人家把大的好的都挑走之后，才去捡那剩下的又小又绿的回家。“换了别人家孩子必然会回家挨骂，他却每次都会得到母亲的称赞。从小就不一样。”老阎慨叹道。图为妙江大和尚缝补师父留下百年衲衣。

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关于这本母子同学同修的《普门品》，它的来历还有段神奇的故事。刘江母亲家的一位亲戚，被征去修公路。一日施工队伍挖出一座古墓，里头没有棺材，却有一具完整的白骨结跏趺坐，其他人一哄都跑开了。这位亲戚是个佛弟子，赶紧跑过去一看，见是一位往生多年的出家人，急忙跪拜，虔诚顶礼。礼毕，只见出家人面前有一个钵，里面放了一本小小的《普门品》。他力排众议，慎重地把墓迁到远处高地，将这本《普门品》给了刘江。

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文革开始的时候，刘江十五岁，他没有选择去“闹革命”，而是悄悄出家了。十五岁的小居士，在大同善化寺依止藏通法师正式剃发出家。图为1968年，妙江大和尚在云冈时的出家照片。

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刘江的师父当时在云岗，未能参加这一仪式。不久，师父为他起了一个法名：妙江。图为妙江大和尚缝补师父留下百年衲衣。

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25年之后的1983年，他的父亲刘福田在五台山普化寺出家，法名藏舟。图为妙江大和尚和父亲藏舟法师（中）、大姐（左）合影。

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1984年，他的母李生茂正式剃发出家，法名藏茂。又过去若干年，妙江法师胞姐的两个儿子和一个孙女，也相继出家。一个大家庭中，竟有三代人出家，共六位出家人。当地人们谈起此事，无不啧啧称奇，赞叹福报深厚。图为妙江大和尚和母亲藏茂法师在五台山北台合影。

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在一般教外人或普通信众眼中，对于“弘法”的印象，往往就是大和尚升座讲经说法，或者像上个世纪五六十年代在台湾的星云大师，蹬个三轮车拉着幻灯机并扩音器，到街道或村社向群众宣讲佛法等。妙江法师认为，所谓弘法的高僧，都是因人因事因地因时方便说法的高手，可以说他们的弘法各有各的缘、各有各的道，难以用一把尺子一概而论。不过无论是谁，首先是靠自己的修为、自己的德行去影响人。

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妙江法师说：“弘法第一位的是身教，言教其次。用你的身体力行，所作所为，用你的善巧方便，人能懂得了，能理解了，能认识了，就是弘法。”

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妙江法师说：“弘法对于出家人来说，就像一个在家人每天必须做家务一样，一举一动、一言一行，都在向世人宣示着佛法，这是自自然然的，无需刻意为之的。”图为妙江大和尚在建设寺庙中，与工人一起干活。

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在妙江法师看来，寺院神圣而清净，它不仅仅是僧人的清修学道之地，也是民众的一个精神家园，须有坚守。作为僧人，要守清规戒律，不应为外界的诱惑所动。

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在五台山碧山寺或竹林寺，他有时会因为活动或会客等俗务耽误了午斋。每次他从不要求厨房为自己开小灶，大都只泡一碗素料的方便面，或者自己随便做点土豆窝瓜熬白菜，就个干馍一吃。即使是这样的饭食，这样一个人的饭前饭后，他都不忘如法诵经，顶礼膜拜

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碧山寺是有名的十方丛林。他担任碧山寺方丈多年，他几十年来一直坚守佛界的粗茶淡饭，毅然朴素无华，淡泊名利。但每当社会遇到大灾难，由他做主的寺院总能第一时间捐出钱财，无论是南方雪灾，汶川地震，还是印尼海啸……佛家的慈悲广度众生，无边无界。

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妙江法师2005年倡议设立的“清凉之旅”夏令营至今已成功举办了九届，每期七天，人数从最初的几十人，到2015年的近六百人。营员不但有城市里的大学生和中小学生，也有他们的家长，有的甚至三代数人相携而来。一个佛七，让很多毫无佛教理念和常识的人们法喜充满。每到结营临别之际，很多人都在他面前长跪不起，双泪长流。图为佛教夏令营合影。

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他以这种修学活动让更多的年轻人了解佛教，领受佛法滋润，并进而使佛陀“无缘大慈，同体大悲”的宏愿得到普及和发扬。

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不标榜、不轰动、不留名，也不求任何回报，润物细无声的绵柔，持久而深人人心，这就是妙江法师行事做人的特征。图为五台山大圣竹林寺传授三坛大戒现场，妙江法师为得戒和尚。

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他曾主导寺院捐建了许多希望小学，但从未以此命名。他说：“一座庙，一座山，甚至整个佛教界，需要让外界看到光亮。”图为妙江大和尚荣升方丈庆典仪式。

来源：凤凰网华人佛教  

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